* ( وَيَتَناجَوْنَ بِالإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ ) * - 58 / 8 . أي بالتفريط والتقصير في العمل ، والتعدّى عن الحقّ والعصيان للرسول . * ( إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً ) * - 3 / 178 . اى نمهّل ونطوّل عيشهم ليزدادوا في التأخّر والبطؤ في طريق الصلاح والسعادة والخير . * ( وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّه ُ آثِمٌ قَلْبُه ُ ) * - 2 / 283 . أي مبطئ عن السير إلى الحقّ ومحجوب عنه . * ( لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا تَأْثِيماً ) * 56 / 25 . أي قولا وكلاما بجعل الآخرين بطيئا في العمل بوظائفهم وموجبا لتأخّرهم . هذا هو الأصل والمعنى الحقيقىّ في هذه المادّة ، وقد استعملت في الأعمال المبطئة مجازا ، وعلى أىّ حال : فاللازم لنا أن نحمل هذه الكلمة على أصلها ، ولا سيّما في كلمات اللَّه التامّة ، حتّى تنكشف لنا أسرار الكلمات ولطائف الآيات ، وكذا في سائر الكلمات الإلهيّة . أجاج : مقا ( 1 ) - أجّ : فلها أصلان : الحفيف ، والشدّة إمّا حرّا وإمّا ملوحة . أجّ الظليم : إذا عدا ، أجيجا وأجّا ، وذلك إذا سمعت حفيفه في عدوه . والأجيج : أجيج الكير من حفيف النار . وأجّة القوم حفيف مشيهم واختلاط كلامهم . والماء الأجاج : الملح . مصبا ( 2 ) - ماء أجاج : مرّ شديد الملوحة . وأجّت النار تؤجّ أجيجا : توقّدت . صحا الأجيج : تلهّب النار . وقد أجّت تأجّ أجيجا . وأجّ الظليم يؤجّ

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .